„Lass den Frühling in dein Haus kommen“: die Kriegserfahrungen eines freiwilligen Wissenschaftlers aus Irpin

„Ich wachte durch den Lärm von Hubschraubern auf, die vom Balkon aus deutlich zu sehen waren“

‒ Anastasia, das vergangene Jahr hat uns alle verändert. Ich weiß, dass auch in Ihrem Leben dramatische Veränderungen stattgefunden haben. Sie haben Erfahrungen gemacht, die Sie sich nicht einmal vorstellen konnten. Könnten Sie uns bitte mitteilen, wie Ihre persönliche Geschichte des umfassenden Krieges Russlands gegen die Ukraine begann?

Ehrlich gesagt war ich am Vorabend der Invasion im Herzen sehr unruhig, weil im Informationsraum ständig von Krieg und Fluchtgepäcke die Rede war. Aber Januar und Februar sind für mich immer sehr aktive Monate [gemeint ist die Zeit der kalendarischen und rituellen Feiertage, die A. Pankowa als Ethnologin und Volkskundlerin jedes Jahr mitorganisiert und durchführt – S. M.], so dass ich etwas hatte, um mich abzulenken. Wie fast alle meine Gesprächspartner später sagten [1], konnte niemand so recht glauben, dass im einundzwanzigsten Jahrhundert eine Invasion im großen Stil möglich sei. Dennoch beschloss ich angesichts der langjährigen Erfahrung unseres Volkes, bestimmte Vorbereitungen und Anschaffungen zu treffen. Allerdings habe ich es bis zur letzten Minute geschafft. Die letzten Einkäufe tätigte ich am Abend des dreiundzwanzigsten Februars [2022 – S. M.].
Ein wenig Hintergrund. Ich habe meinen Führerschein am 31. Dezember [2021] gemacht, bin im Januar [2022] ein bisschen gefahren und habe dann, um meine Fähigkeiten nicht zu verlieren, beschlossen, abends zu üben. In der zweiten Februarhälfte setzte ich mich jede Nacht hinters Steuer und drehte bis ein oder zwei Uhr nachts meine Runden in den Außenbezirken von Irpin. Am 23. Februar fuhr ich ebenfalls gegen zwanzig Uhr los. An diesem Abend wählte ich den Weg nach Moshchun, von wo aus ich über Blystavitsa [ein Dorf im Bezirk Bucha in der Region Kiew] und Bucha nach Irpin zurückkehren würde. Ich erinnere mich, dass ich auf einem Feld anhielt… Jetzt bekomme ich wieder eine Gänsehaut (hält inne). Später erfuhr ich von den Militärs, dass sich in der Nacht zum 24. Februar bereits einige feindliche Gruppen in dem Gebiet befanden, in dem ich unterwegs war, denn eine Luftoperation [die am 24. Februar um 04:31 Uhr bekannt wurde] wird immer vom Boden aus unterstützt. Das feindliche Militär war definitiv schon in der Gegend. Nachdem ich die letzten Einkäufe getätigt hatte, nahm ich gegen 23:00 Uhr einen Kaffee und ging nach Hause. Und am frühen Morgen des vierundzwanzigsten Februars ging es dann los…
Ich wachte durch den Lärm von Hubschraubern auf, die vom Balkon aus deutlich zu sehen waren. Am vierundzwanzigsten Februar, gegen vierzehn oder fünfzehn Uhr, war die Luftabwehr bereits in unserer Nähe im Einsatz. Ich wohne am Rande von Irpin, näher an der Ausfahrt nach Kiew. Die nächste Bushaltestelle von mir ist der Wodokanal, und die Luftabwehr arbeitete dort sehr eng. Zuerst war es beängstigend, aber dann habe ich mich daran gewöhnt, weil ich wusste, dass es uns gehört. Das Geräusch war sehr scharf und durchdringend, wie ein Gewitter über deinem Kopf.

– Wohnen Sie in einem Hochhaus?

Ja, in einem fünfstöckigen Gebäude. In unserer Nähe gibt es einen kleinen Wald, von dem aus die Straße nach Kiew über die berühmte Romaniwskyi-Brücke führt. Dort befand sich das Luftabwehrsystem. In der Dunkelheit waren die Blitze deutlich zu sehen, die sich in Gruppen fast alle drei Minuten wiederholten. In diesem Moment wurde mir klar, dass alles begonnen hatte. Mir wurde auch klar, dass es an diesem Tag unmöglich war, das Haus zu verlassen, weil sich ein riesiger Stau gebildet hatte. Lokale Gruppen posteten Fotos von der Zhytomyr-Autobahn, auf der fast kein Verkehr herrschte. Es war gut, dass ich am 23. Februar das Auto volltankte, die Tanks waren fast voll. Aber mir wurde klar, dass ich den ganzen Treibstoff hätte gebrauchen können, um den Stau zu überwinden, also beschloss ich, die Fenster mit Klebeband zu verkleben und meinen Fluchtgepäck zu packen.

„Ich habe ein so genanntes ‚Survival-Kit‘ mitgenommen, keinen Rucksack mit den teuersten Sachen“

‒ Was war in Ihrem Fluchtgepäck?

Der Koffer enthielt vor allem Medikamente, Lebensmittel, vor allem trockene, einige Getreidesorten, eine Flasche Öl, Zucker, Salz (ich habe sogar Gewürze hineingetan), Kaffee, Tee – immer, Zitrone, Süßigkeiten. Übrigens gab es auch Hartspiritus, verschiedene Kerzen, Messer. Ich träumte davon, die Ukraine zu bereisen, also kaufte ich einen Satz Teller, ein Handtuch und Spülmittel. Wie eine echte Hausfrau.

– Soviel ich weiß, haben Sie viel Erfahrung mit Expeditionsreisen. Hatte Ihr Fluchtgepäck Ähnlichkeit mit einem Expeditionskoffer?

Das ist eine interessante Frage. Ja, ich sammle seit zweitausendacht Expeditionskoffer, das sind vierzehn Jahre ständiges Packen und Reisen. Im Allgemeinen hat mir die Expeditionserfahrung sehr geholfen. Insbesondere habe ich mir bereits angewöhnt, in zehn bis fünfzehn Minuten für eine Expedition zu packen. Aber dieses Mal war es, als würde ich mich auf eine Expedition mit Zelten für zwei Wochen vorbereiten. Bei ethnografischen Expeditionen erwarten wir, dass wir in der Lage sind, Läden zu finden und einzukaufen, was wir brauchen. Hier war es eher wie eine lange Expedition außerhalb der Zivilisation. Übrigens habe ich die Tasche immer noch nicht ausgepackt.

‒ Hatten Sie einen Evakuierungsplan?

Es gab keinen Plan, denn ich konnte bis zum letzten Moment nicht glauben, was geschah. Aus irgendeinem Grund war ich überzeugt, dass alles schnell enden würde. Ich hatte das Gefühl, dass es sich nur um eine Einschüchterung handelte, die nicht zu einem ausgewachsenen Krieg eskalieren würde. Aber nach dem vierundzwanzigsten Februar wurde mir allmählich das Ausmaß der Ereignisse bewusst. Ich nahm nur sehr wenig Kleidung mit: einen Trainingsanzug, Jeans, drei T-Shirts, von denen ich eines später verlor. Im Allgemeinen habe ich meinen Koffer gut gepackt, aber als ich später im Chatroom unserer Wohnungseigentümergemeinschaft [5. März 2022 – S.M.] ein Foto von meinem brennenden Eingang sah, erinnerte ich mich sofort an viele Dinge, die mir am Herzen lagen und die ich noch mitnehmen konnte. Ich habe ein so genanntes ‚Survival-Kit‘ mitgenommen, keinen Rucksack mit den teuersten Sachen (schweigt).

Ich erinnere mich, dass ich alle Expeditionstagebücher und Festplatten mitgenommen habe, die ziemlich umfangreich und schwer waren. Das ist eine professionelle Deformation. Wichtige Dinge wie den Erste-Hilfe-Kasten habe ich in zwei Teile aufgeteilt, damit ich die schweren Taschen notfalls zurücklassen und die wichtigsten Dinge auf den Schultern tragen konnte. So packte ich meine Dokumente, den Erste-Hilfe-Kasten, Tagebücher und Festplatten in meinen Rucksack.

Irgendwann wurde mir klar, dass ein Krieg zwischen den Armeen herrschte und wir Zivilisten nur im Weg sein würden. Um unserem Militär, das uns aus den Trümmern ziehen müsste, nicht zur Last zu fallen, beschlossen wir, für einen oder höchstens zwei Tage zu verschwinden.

Es stellte sich heraus, dass es unmöglich war, zur territorialen Verteidigung zu gelangen, da in Irpin alles geschlossen war. Selbst dort, wo es geschrieben stand, dass es so sein sollte, haben wir niemanden gefunden. Mein Kollege und Freundin S., die nicht weit von mir wohnt, versuchte, zu den Tankstellen zu gelangen, wo es unglaubliche Warteschlangen gab. Ich erinnere mich daran, dass ich Bargeld abheben wollte… und einen Kuchen kaufte. Nach einiger Diskussion beschlossen wir, eine Teeparty zu veranstalten. Es sah wahrscheinlich sehr seltsam aus, es war eine Art schwarzer Humor, aber wir „feierten“ den Kriegsbeginn am 24. Februar am Abend. Es war nur ein Vorwand, um mit der üblichen Gesellschaft zusammenzukommen: der Freundin von S. und ihrem Mann, meiner Nachbarin Olya, mir und unseren geliebten Hunden.

„Meine Großmutter hat immer gesagt: „Wenn der Krieg beginnt, wirst du ihn nicht hören. Die Panzer werden rollen, und du wirst schlafen“

Am 25. Februar, um sechs Uhr morgens, wurde die Romaniw-Brücke gesprengt. Am zweiten Tag war ich schon sehr müde von der ständigen Luftabwehr, den Hubschraubern und den Explosionen. An diesem Morgen wachte ich durch eine sehr starke Explosion auf, viel stärker als die, die ich zuvor gehört hatte – ich wurde ein wenig herumgeschleudert. Ich sah mich um – die Wohnung war unversehrt, und dann schlief ich ein. Schon als Kind haben die Leute über mich gescherzt, dass ich morgens schlafe, als wäre ich tot. Meine Großmutter hat immer gesagt: „Wenn der Krieg beginnt, wirst du ihn nicht hören. Die Panzer werden rollen, und du wirst schlafen.“ Solche Sätze hat sie nach dem Zweiten Weltkrieg oft gesagt. Irgendwo ist es passiert (lacht).

bauten wir eine Art “ Herd“ aus Blechdosen, um Wachs zu schmelzen und Wachskerzen für Kopien der traditionellen ukrainischen Kränze herzustellen. Und als wir am zweiten Tag des Krieges kein Gas und keinen Strom mehr hatten, kochten wir in einem kleinen Topf auf diesem Herd Wasser mit Hartspiritus, Kiefernzweigen und Kerzendochten. Wir waren so erpicht darauf, etwas Warmes und Gewöhnliches zu haben, das wir nicht einmal auf den starken Rauch der Kiefernzweige achteten.

‒ Wovor hatten Sie zu Beginn der Invasion am meisten Angst?

Eine der größten war die Angst, behindert zu werden, von der mir ein Freund aus dem Militär einmal erzählte. Als meine Ängste die Skala zu sprengen begannen, schien mein innerer, rationaler Teil die Lautstärke herunterzudrehen. Später jedoch begann ich davon zu träumen. Ich hatte auch große Angst davor, vom russischen Militär vergewaltigt zu werden, und selbst in meinen Träumen rannte ich vor ihnen aus Irpin weg. Als sie mich in diesem schrecklichen Traum erwischten, um Gewalt zu vermeiden, suchte ich nach Argumenten, wie: „Mein Nachname ist russisch!“, „Mein Großvater wurde in der Nähe von Woronesch geboren“ (lächelt).

‒ Wie lange blieben Sie in Irpin, nachdem der Krieg in vollem Umfang ausgebrochen war?

Soweit ich mich erinnere, waren es drei Tage. Es gab Informationen aus verschiedenen Quellen, dass neben den Hubschraubern, die ständig über uns flogen, auch Kolonnen von Soldaten auf Kiew vorrückten. Es war klar, dass die Truppen auf ihrem Weg in die Hauptstadt keinen Bogen um unsere Straße machen würden. Es dauerte lange, bis ich meine Freunde überzeugen konnte und sie schließlich zustimmten, die Stadt zu verlassen. Meine Freundin S. und ihr Mann hatten fünf Hühner und zwei Hunde, und sie brachten sie alle zu ihrem Auto. Ich nahm das Minimum mit, denn ich wollte eigentlich nur für einen Tag weg. Und als meine Nachbarn mir einen Sack Kartoffeln ins Auto legten, war ich sehr überrascht, denn ich hatte nicht einmal meinen Laptop mitgenommen, und da waren Kartoffeln (lächelt). Wir beschlossen, nach Byshiw [ein Dorf im Bezirk Fastiv der Region Kiew, südlich der Zhytomyr-Autobahn – S.M.] zu fahren, um einen Freund der Nachbarn zu besuchen. Ich wusste, dass wir aufs Land fahren würden, also habe ich nicht wirklich an Kartoffeln gedacht. Dann legte meine Nachbarin Olya einen weiteren Sack mit Sand für ihre Katze ins Auto. Ich verkrampfte mich wieder: Gibt es im Dorf keinen Sand für die Katze? Nachdem ich alles abgewogen hatte, ging ich meinen Laptop holen (lächelt). Wir fuhren in zwei Autos los: S. mit ihrem Mann, ihrem Freund V., Hühnern und Hunden in einem, und ich und Olya mit der Katze im anderen. Auf dem Weg dorthin, nicht weit von Buzova [ein Dorf im Bezirk Bucha in der Region Kiew – S.M.], holten wir auch meinen Kollegen Andrii ab. Wie sich später herausstellte, war das eine sehr zeitgemäße Entscheidung, denn einige Tage später schossen russische Truppen auf diesem Abschnitt der Zhytomyr-Straße viele zivile Fahrzeuge ab.

„In Byshiw war es wie eine Aussichtsplattform für die Kämpfe: Makariw – Korchaginets – Stoyanka – Wasylkiw“

‒ Wie lange sind Sie in Byshiw geblieben?

Ich glaube, wir blieben etwa zwei Wochen in Byshiw. Es war eine sehr interessante Zeit. Zunächst war es ganz gut, obwohl in dem kleinen zweistöckigen Haus dreiundzwanzig Personen untergebracht waren, darunter vier Kinder. Wir hatten eine indische Familie und eine pakistanische Familie (ebenfalls mit Kindern) sowie elf Katzen und vier Hunde. Die Ukrainer stammten alle aus Kiew. Manchmal gab es eine Verbindung. Von Zeit zu Zeit fiel der Strom aus. Unter der Treppe hatten wir unsere eigene Ecke mit einem Sofa, auf dem drei von uns schlafen konnten, und drei weitere schliefen auf dem Boden. Wir lebten sozusagen in unserer eigenen „Irpin-Ecke“. Es war nicht einfach, aber trotz der Schwierigkeiten waren wir unseren Gastgebern und dem kleinen Haus, das uns aufnahm, sehr dankbar.

Etwa am dritten Tag gingen wir in den Club und trugen uns in die Warteliste für die örtliche Territorialverteidigung ein. Sie sagten uns, wir sollten warten und gaben uns gelbe Bänder. Ich band eines davon an meine Jacke und löste es einen Monat lang nicht – ich konnte es nicht. Aber wir haben nie einen Anruf erhalten – die Liste der Bewerber war sehr lang!

Zuerst dachten wir, dass wir an einen ziemlich ruhigen, friedlichen Ort gezogen waren, aber dann wurde es auch dort heiß. Der Krieg war im Anmarsch. Bald flogen Kampfjets über uns, und lange Zeit wussten wir nicht, ob es unsere oder die des Feindes waren. Von Byshiw aus konnten wir den Beschuss der Außenbezirke von Irpin (die näher an Bucha liegen) sehen. Wir sahen auch die Kämpfe auf der Zhytomyr-Straße, in der Nähe der Abzweigung nach Buzova. In Byshiw war es wie eine Aussichtsplattform für die Kämpfe: Makariw – Korchaginets – Stoyanka – Wasylkiw. Wir wohnten in der Nähe des Waldes, über dem die feindlichen Konvois Fackeln abfeuerten: grün – gelb – gelb – rot. Von Zeit zu Zeit schossen unsere Soldaten auf diese Orte, und das dauerte sehr lange.

Psychologisch gesehen fühlte ich mich während der starken Explosionen draußen ruhiger, wenn ich das Geschehen beobachten konnte. Im Gebäude befanden sich viele Menschen mit unterschiedlicher Stressresistenz, so dass die Angst schnell ansteckend werden konnte. Wie sich herausstellte, gewöhnt man sich schnell an die Explosionen, An- und Abflüge, Kampfjets und Brände um einen herum, und man beginnt auch, die Waffentypen an ihrem Klang zu erkennen. Ich erinnere mich, dass ich eines Tages spät in der Nacht, nach einer Flaute am Tag, mit den Hunden meines Freundes spazieren ging, und plötzlich gab es eine gewaltige Explosion. Wie sich später herausstellte, war ein Sprengsatz unter einem Munitionslaster in der Nähe des zwei Kilometer entfernten Kulturhauses von Byshiw deponiert worden und explodierte. Es mag seltsam klingen, aber ich hatte nicht eine Sekunde lang Angst und beobachtete alles, als wäre es ein Schauspiel. Wovor ich Angst hatte, war die Panik, die in dem Haus ausbrechen würde.

„Um ein wenig zu entspannen, habe ich Holz gehackt“

‒ Wie haben Sie es geschafft, in einem Haus mit so vielen Menschen zu leben?

Wir haben versucht, den Wohnraum zu teilen. Es gab Toiletten und Bäder auf beiden Etagen, so dass es einfacher war, aber man musste trotzdem Schlange stehen. Das Essen war in den ersten Tagen sehr üppig. Die Gastgeber hatten Vorräte, und jeder brachte etwas mit. Vor meiner Abreise packte ich alles, was ich im Gefrierschrank hatte, ein und nahm es mit. Einige meiner Freunde und Bekannten in Irpin taten das nicht, und als sie anderthalb Monate später zurückkehrten, konnten sie ihre Kühlschränke wegen des unerträglichen Gestanks, der sich nicht auswaschen ließ, einfach wegwerfen. Auch Einheimische halfen: einige brachten Kartoffeln, andere Pilze, wieder andere die Haushaltsmilch.

In der zweiten Woche waren die Geschäfte geschlossen, es gab fast keine Lebensmittel, und man musste Schlange stehen, um eine bestimmte Anzahl von Broten in einer Hand zu bekommen. Ich erinnere mich, dass es in dem großen Laden nur ein paar Päckchen Ketchup und drei Dosen Ananas gab. Wir gingen selten ins Zentrum, weil wir verstanden, dass wir Benzin sparen mussten. Einmal standen wir drei Stunden lang in der Schlange, um Schälprodukte zu kaufen. Als wir dort ankamen, gab es kein Mehl, kein Öl und keinen Buchweizen mehr. Ich glaube, wir schafften es, ein Kilogramm Reis und Gerstengrütze zu kaufen. Wir brauchten eine Menge Essen für dreiundzwanzig Personen. Zum Frühstück gab es oft Tee mit einem Sandwich, aber das Mittag- und Abendessen war ernster. Ich weiß noch, wie wir alle zusammen Teigtaschen und Pelmeni gemacht haben. Jemand schälte, jemand schnitt, jemand bratete.

‒ Ihr habt also eine gemeinsame Küche?

Die Hindus kochten hauptsächlich ihre eigenen ethnischen Gerichte, und wir konnten einige von ihnen probieren. Da wir nicht alle zusammen in die Küche passten, wechselten wir uns beim Essen ab. Der Schwiegersohn der Vermieterin machte draußen ein Feuer und kochte flüssige Gerichte – köstliche Suppen und Borschtsch.
Als die Stromausfälle begannen, war der Ofen eine große Hilfe für uns. Wir hatten Glück, dass er noch funktionierte. Wir mussten das Haus heizen und mit dem Ofen kochen. Um mich ein wenig zu entspannen, hackte ich oft Holz. Es gab einen sehr interessanten Moment. Da die meisten Bewohner unseres Hauses „Städter“ waren und keine Ahnung hatten, wie man einen Ofen heizt, war unsere „Irpin-Zelle“ in einer vorteilhaften Position: Erstens hatten wir Ethnographen unter uns, und zweitens waren wir auch aus dem Dorf. Einmal kam es zu einer Situation, die alle in Anspannung versetzte. Im Erdgeschoss war der Boden noch recht kühl, aber im ersten Stock war es heiß. Es kam zu einem Missverständnis, denn, wie einige der Bewohner feststellten, konnte man die Hitze des Ofens nicht „herunterdrehen“. Es war nicht einfach, den Anwesenden zu erklären, dass man nichts tun konnte, bis der Ofen ausgebrannt war. Ich musste ernsthafte Argumente vorbringen, um mein Fachwissen in dieser Sache zu beweisen (lächelt). Wir stritten uns noch ein wenig über das Übergießen von heißer Asche und Verbrennungsprodukten, erinnerten uns an den Chemieunterricht in der Schule, aber es ging ohne Kampf (lacht).

Wir sollten auch die Hygiene erwähnen. In den ersten Tagen haben unsere Jungs draußen eine Toilette gegraben. Als der Strom abgeschaltet wurde und die Pumpen im Haus nicht mehr funktionierten, war die Außentoilette sehr nützlich. Sie hatte kein Dach, und anstelle von zwei der drei Wände gab es einen Holzzaun mit einem kleinen Fluss, Schilf und einem Wald mit Russen dahinter (lächelt).

‒ Gab es außer dem Anzünden des Ofens noch andere Gelegenheiten, bei denen Ihre Expeditionserfahrung nützlich war?

Ja, ja, natürlich. Einmal, in Byshiw, wurde ich für einen der ihren gehalten, weil ich auf die Frage, woher wir kommen und wohin wir gehen, die lokalen Namen der Ecken des Dorfes nannte. Die Erfahrung der Expeditionskommunikation war sehr hilfreich, denn ich konnte die Barrieren zwischen „Eigenen“ und „Fremden“ sofort überwinden. Ich spreche von der Expedition Ellen Gewohnheit, die Sprache des Befragten zu sprechen. Nicht die Sprache von Irpin, Kiew oder Lutsk, sondern den lokalen Dialekt. Dies ist eine besondere Fähigkeit, den Geist des Dorfes, den Geist des Lebens dort zu spüren. Seit dem Beginn der groß angelegten Invasion sind die Menschen sehr misstrauisch geworden, so dass es sehr hilfreich war, die Distanz zu jedem Gesprächspartner zu verringern. Für uns Ethnologen waren das viel einfacher.

„Mehrere Male hatte ich die überwältigende Angst, mit einem Maschinengewehr beschossen zu werden“

‒ Wann haben Sie beschlossen, Byshiw zu verlassen?

Wir dachten daran, wegzugehen, aber es war schwer zu wissen, wohin wir gehen sollten. Laut der örtlichen Territorialverteidigung war es überall gefährlich. Die pakistanischen und hinduistischen Familien waren die ersten, die in die Westukraine gingen. Die Einwohner von Kiew verließen die Stadt fast zur gleichen Zeit. Am Ende blieben unsere „Irpin-Zelle“ und die Besitzer des Hauses zurück. Die Schwester der Vermieterin, ihr Mann und ihr Kind gingen in die Region Rivne. Wir dachten noch ein paar Tage lang nach. Es gab fast nichts zu essen, und es wurde immer beunruhigender, da sich der Kreis der Feindseligkeiten immer mehr schloss.

Fünf Tage nach der Explosion in der Nähe des Hauses der Kultur bestand der Ehemann unserer Vermieterin darauf, in das Dorf Kamianka in der Region Zhytomyr zu seinen Eltern zu fahren, das siebzig bis achtzig Kilometer von Byshiw entfernt liegt. Wir fuhren durch Dörfer und über Feldwege, überwanden Kontrollpunkte, die nicht weniger beunruhigend waren, weil dort Menschen mit Waffen standen, auch wenn sie uns gehörten. Mehrmals verspürte ich eine überwältigende Angst, von einem Maschinengewehr beschossen zu werden. Es war ein sehr seltsames Gefühl, als wir die Zivilisation erreichten. Wir waren aufrichtig froh, dass es auf dem Markt in Popilne Würstchen und Kaffee gab, wie Mowgli, der gerade aus dem Dschungel gekommen war und alles zum ersten Mal sah. Zwei Wochen ohne Zivilisation haben ihre Spuren hinterlassen.

In Kamianka war es für uns viel einfacher. Wir wohnten zu sechst in einem kleinen Zimmer. Einige von uns schliefen auf Matratzen, andere auf Matten. Wir versuchten, bei der Hausarbeit zu helfen. Am nächsten Tag meldeten wir uns bei der Dorfverwaltung und gingen in die Schule, um Tarnnetze zu weben.

Nach einer Woche in Kamianka beschlossen wir, nach Berdychiw zu fahren, wo der Onkel meiner Nachbarin Olya lebte, den sie seit mehreren Jahren nicht mehr gesehen hatte. Er schenkte uns sogar einen Kanister Benzin über den Fahrer eines Brotlieferwagens. So fuhren wir drei – ich, Olya und Andrii – nach Berdychiw. Unser Plan war, Onkel Karp einen Tag lang zu besuchen und dann weiter in die Westukraine zu fahren. Tatsächlich blieben wir fast zwei Monate lang bei ihm. Wir wurden dort sehr gut aufgenommen: auf eine einfache, bodenständige, familiäre Art. Als wir uns ein wenig erholt hatten, begannen wir, aktiv Freiwilligenarbeit zu leisten. Von Berdychiw aus kehrten wir tatsächlich nach Irpin zurück.‘

„Wir wurden gewarnt, nicht nach Hause zu eilen, weil es Sprengfallen geben könnte“

‒ Wann sind Sie nach Irpin zurückgekehrt?

Meine Freundin S. und ich besuchten Irpin zum ersten Mal, bevor Zivilisten hineingelassen wurden. Zu dieser Zeit waren wir bereits Freiwillige, so dass wir uns etwas freier bewegen konnten. Auf der Zhytomyr-Autobahn in Richtung Kiew gab es viele erschossene Autos. Das Schwierigste für mich war das Bild, an das ich mich noch genau erinnere. Zwischen einer Reihe von Zivilfahrzeugen mit der Aufschrift „Kinder“, Krankenwagen, Polizei, Pionieren und Spezialausrüstung fiel mir ein Auto mit einem zerschossenen Fahrersitz und einem halb geöffneten Kofferraum auf, aus dem Kinderkleidung im Wind flatterte (weinte). Später sah ich viele solcher Autos in verschiedenen Teilen des entmachteten Kiew-Gebietes. Diese Autos lagen einfach am Straßenrand und bewahrten in aller Stille die Erinnerung an ihre Besitzer, die es nicht geschafft hatten zu entkommen. Aber damals hatte ich weder die Zeit noch die Mittel, darüber nachzudenken – ich konnte mich erst einige Monate später „ausweinen“, als ich Videos von diesen Orten im Internet sah.

‒ Was haben Sie zu Hause gesehen, als Sie zurückkamen?

Wir wurden gewarnt, nicht nach Hause zu eilen, weil es Sprengfallen geben könnte (obwohl in unserer Straße keine Russen wohnten). Aber bis zum letzten Moment wusste ich nicht, ob meine Wohnung getroffen worden war. Als wir im Haus ankamen, trauten S. und ich uns nicht, allein hineinzugehen. Es stellte sich heraus, dass die beiden Nachbarwohnungen bis auf die Grundmauern niedergebrannt waren, aber meine Wohnung hatte überlebt, obwohl sie völlig überflutet war, mit Rissen in den Wänden und herabfallenden Fliesen im Badezimmer. Aber der Brandgeruch war allgegenwärtig, und er ist immer noch nicht ganz verblasst. Die Spanndecken haben viel Wasser aufgenommen und hingen tief, aber sie haben es überlebt. Viele nasse Sachen mussten wegen Schimmel weggeworfen werden. Ich erinnere mich, dass eines der Bücher drei verschiedene Arten von Schimmel aufwies. Auch das Fenster an der Seite des Beschusses war zerbrochen.

‒ Was ist das Wertvollste, das Sie durch den Beschuss verloren haben?

Ich hatte eine Menge Ordner auf meinem Boden. Ich bin sie durchgegangen und habe nur einen weggeworfen, der mich am wenigsten emotional berührt hat. Aber ich habe mich immer noch nicht getraut, die Ordner mit den Schulalben und einen Haufen anderer durchzusehen. Ich erinnere mich, dass ich beim Aufräumen viele kaputte und nasse Sachen weggeworfen habe, und ich habe über etwas geweint, aber ich habe schon vergessen, was es war. Die Blumentöpfe sind auch gestorben. Diese Zeit des Aufräumens ist wie ein Nebel, sie war schmerzhaft.

Ich bin jetzt seit vier Jahren in Irpin. In dieser Zeit bin ich zu der Überzeugung gelangt, dass es eine Heimat gibt und einen Ort, an dem man verwurzelt ist, und für mich ist das die Stadt Irpin. Der Schmerz über den Verlust war also sehr groß. Ich wurde in Lutsk geboren. Ich kam zum Studieren nach Kiew. Zunächst lebte ich in verschiedenen Wohnheimen, zweieinhalb Jahre lang in dem Dorf Mykhailiwka-Rubezhiwka. Es gefiel mir sehr, in dieser Richtung der Zhytomyr-Autobahn zu wohnen, denn sie schien nach Hause zu führen, und es gab Kiefernwälder in der Umgebung. Aus finanzieller Sicht konnte ich es mir nicht leisten, in Kiew zu leben, also ließ ich mich in Irpin nieder. Dieser Ort ist für mich zur Heimat geworden.

Das erste, was ich bei meiner Abreise bedauerte, waren übrigens mein handgesticktes Hemd und meine wolynische Tracht. Meine Nachbarin Olya hatte Leinwand, Garn und Muster für einen Wolyn-Schal mitgenommen, so dass wir während der Evakuierung ein wenig von der Stickerei abgelenkt waren. Als ich einen Monat später in die Wohnung einzog, nahm ich meine Tracht, die dazu passenden Stiefel, ein unfertiges Hemd und ein Bild eines Waschbären mit, dass mir S. geschenkt hatte. Nichts Praktisches, nur emotional wertvolle Dinge.

„…auf dem Weg von der Ostsee in die Ukraine klopfte etwas im Auto. Mein erster Gedanke war: „Oh, mein Gott, was mache ich hier? Ich habe meinen Führerschein noch nicht einmal ein halbes Jahr, ich habe gelernt mit automatischem Getriebe zu fahren, und ich jetzt brettere ein Auto mit mechanischem Schaltgetriebe…“

‒ Könnten Sie uns bitte sagen, wie und wann Sie sich der Freiwilligenbewegung angeschlossen haben?

Mit dem Beginn der Invasion begann ich, mich freiwillig zu engagieren. Bis zum 24. Februar meldete ich mich eher sporadisch freiwillig, meist indem ich mich den Initiativen anderer anschloss. Nach Beginn der Invasion hatte ich das Gefühl, dass ich bereits in Berdychiw helfen konnte. Meine Freunde, die Jungs, die Bucha, Irpin und Moshchun verteidigten, verloren bei einem Kampfeinsatz einen Quadcopter. Als ich das hörte, konnte ich die Situation nicht ignorieren und begann zu überlegen, was ich tun könnte. Doch zunächst glaubte ich nicht wirklich an meine Fähigkeiten – ich startete eine Spendenaktion, bat die Leute, sich zu beteiligen, und schaffte es zu meiner Überraschung, den erforderlichen Betrag innerhalb von drei Tagen zu sammeln. Am nächsten Tag erhielt ich einen Anruf von S., der mich bat, das Auto aus Warschau zu holen. Ich erinnere mich, dass ich es am 4. April den Militärs übergab. Dann fuhren wir als Team nach Pisky um ein Auto und einen ganzen Kleinbus mit Hilfsgütern zu den Militärs zu bringen. Danach gab es mehrere Sammlungen für das Militär, und am 28. April, an meinem Geburtstag, übergab ich das erste Auto, das ich für die Jungs gespart hatte. Wir fuhren es von Klaipeda (Litauen) mit meinem Onkel Karp, der in Berdychiw lebte. Und dann geriet alles mehr und mehr aus den Fugen.

Ein weiterer Anstoß für mich, mich ehrenamtlich zu engagieren, war ein Mädchen namens O. aus Riwne, das mir während des Konflikts in Byshiw mit lebenswichtigen Pillen half. Als sie erfuhr, dass mir die Medikamente ausgingen und ich sie mir nicht leisten konnte, schickte sie mir auf wundersame Weise ein Päckchen mit den Medikamenten und ein paar Leckereien – zu einer Zeit, als es keine Lebensmittel in den Geschäften gab, war es kein Päckchen, sondern ein Schatz. Ihre Sorge und Wärme „belebten“ mich. Und ich trage immer noch eine handgezeichnete Postkarte mit den Worten „Lass den Frühling in dein Haus kommen“ in meinem Pass.

‒ Fühlten Sie sich sofort bereit, Autos über lange Strecken zu fahren, obwohl Sie damals noch nicht viel Fahrpraxis hatten?

Nachdem ich am 31. Dezember [2021 – S.M.] meinen Führerschein erhalten hatte, fuhr ich am selben Tag auf der Strecke Lemberg – Lutsk – Kiew und begab mich zu Weihnachten geschäftlich nach Chernihiv so dass ich zu Beginn der Invasion dank meiner eigenen Unruhe bereits ein wenig Erfahrung hatte. Aber manchmal, in Momenten der Müdigkeit und Verwirrung, überfiel mich das so genannte „Hochstapler-Syndrom“. Einmal, um fünf Uhr morgens, auf dem Weg von der Ostsee in die Ukraine klopfte etwas im Auto. Mein erster Gedanke war: „Oh, mein Gott, was mache ich hier? Ich habe meinen Führerschein noch nicht einmal ein halbes Jahr, ich habe gelernt mit automatischem Getriebe zu fahren, und ich jetzt brettere ein Auto mit mechanischem Schaltgetriebe…“. Aber es gab kein Zurück mehr, also stieg ich ein und fuhr weiter, trotz aller Schwierigkeiten.

‒ Gibt es Ihrer Beobachtung nach mehr Frauen oder Männer unter den Freiwilligen?

Zu Beginn meiner so genannten Karriere der Fahrerin überwogen an der Grenze die Frauen, weil es für sie einfacher war, ins Ausland zu reisen. Der jüngste der Freiwilligen, die ich kenne, ist neunzehn Jahre alt. Aber in letzter Zeit gleichen sich die Seiten an.

„Freiwilligenarbeit ist eine sehr emotionale Sache, denn oft sind die „Kunden“ an den heißesten Stellen“

‒ Kann man Ihrer Meinung nach die Freiwilligenarbeit als Subkultur bezeichnen?

Ich habe früher Subkulturen studiert und kann daher sagen, dass es natürlich möglich ist, sie anhand bestimmter Merkmale zu identifizieren. Zum Beispiel hat die Freiwilligengemeinschaft als Subkultur eine Reihe von Aufgaben und bestimmte Gesetze, einen eigenen Lebensstil und eine spezifische Sprache.

‒ Es gibt also eine Sprache für die Kommunikation unter Freiwilligen?

Natürlich gibt es bestimmte Wörter, aber ich habe sie nicht speziell verfolgt. Oft sind es Redewendungen aus dem Militärjargon, manchmal gibt es auch ein Bühnenvokabular (lächelt). Freiwilligenarbeit ist eine sehr emotionale Sache, denn oft sind die „Kunden“ an den heißesten Stellen, so dass die Zeit für die Erledigung einer Aufgabe so kurz wie möglich sein sollte. Leider liegt es aber oft nicht nur in Ihrer Verantwortung. Sie sind wie ein Verbindungsmechanismus zwischen zwei Autos, zwischen zwei Realitäten – der Front und dem Markt für militärische Bedürfnisse, die auf beiden Seiten von Ihrer Fähigkeit abhängen, das Ziel zu erreichen. Diese Realitäten sind manchmal unvereinbar, und Sie müssen ständig etwas von der einen in die andere umwandeln. Psychologisch ist das sehr schwierig und anstrengend, deshalb muss ich jetzt etwas kürzer treten.

‒ Unterscheidet sich Ihre Freiwilligentasche von Ihrem Fluchtgepäck?

Nicht drastisch. Bei meinen Freiwilligeneinsätzen habe ich immer Ordner, Mappen, mehrere Stifte und Papier dabei, da ich mit Dokumenten arbeiten und sie in gutem Zustand zurückbringen muss. Das ist wahrscheinlich der einzige Unterschied. Jetzt nehme ich mehr Kleidung mit, weil es nie so geklappt hat wie geplant – in ein oder zwei Tagen (lacht). In den verschiedenen Ländern gelten unterschiedliche Gesetze, Verfahren für den Papierkram, die Geschwindigkeit der Beförderung und die Arbeitszeiten der Einrichtungen. Der menschliche Faktor führt oft zu Verzögerungen, nicht nur im Ausland, sondern auch in der Ukraine. Die Grenze selbst ist die größte Verzögerung, denn sie ist eine ganze Welt.

„…das Gefühl, gebraucht zu werden und nützlich zu sein, lindert die Reue über die Untätigkeit im Krieg“

‒ Wie wählen Sie die Aufträge aus, die Sie übernehmen?

Erstens sollte es sich um Anfragen von Leuten handeln, die ich kenne, so dass es jemanden gibt, der für die Wirklichkeit und die tatsächliche Notwendigkeit des Auftrags bürgen kann. Denn in der Tat gibt es in dieser Branche, genau wie in anderen Bereichen unseres Lebens, Raum für Manipulation. Es gibt zum Beispiel Fälle, in denen ein Fahrzeug zu einem „Arschtransporter“[ein Lexem aus dem Freiwilligenjargon – S.M.] für eine Privatperson wird. Deshalb wählen wir jene Aufträge, bei denen wir das Gefühl haben, dass wir in allen Phasen so effektiv wie möglich sein können.

‒ Hatten Sie ungewöhnliche ehrenamtliche Aufgaben?

Eines Tages nahm ich aus Pisky (Gebiet Donezk) einen Chihuahua mit, der in den Schützengräben aufgewachsen war. Als klar wurde, dass die Lage in diesem Gebiet immer schwieriger wurde, bat uns eine Soldatin, ihren Hund zu ihren Verwandten zu bringen. Der schwierigste Moment war, als sich die Besitzerin von dem Tier verabschiedete. Es ist schwer, eine starke Frau mit großer militärischer Erfahrung weinen zu sehen, als sie ihren Hund zum letzten Mal umarmt, als wäre es ihr eigenes Kind (weinend). In diesem Moment wusste ich nicht, was ich tun sollte, denn ich konnte nicht lange warten, und ich wollte das Tier auch nicht mit Gewalt wegnehmen.

‒ Hat die Freiwilligenarbeit Sie verändert?

Im Moment bin ich davon erschöpft. Natürlich bewahrt mich das Gefühl, gebraucht zu werden und nützlich zu sein, vor Gewissensbissen wegen meiner Untätigkeit während des Krieges. Das ist ein wichtiger Antrieb, sozusagen eine persönliche Therapie. Tausende von Straßenkilometern mit einer unbegrenzten Anzahl von ständigen Herausforderungen hinterlassen jedoch ihre Spuren. Ich fahre zwar erst seit einem Jahr Auto, aber „Einspritzdüsen, Motorsteuerungsriemen, Kraftstoffpumpe“ sind Begriffe, die ich schon lange verstanden habe, und nicht nur eine Ansammlung unverständlicher Worte (lächelt). Manchmal bin ich natürlich frustriert, weil ich ein Mädchen in einem Kleid sein möchte, das nichts über die technischen Merkmale von Autos weiß. Aber eine weitere Nachricht von den Jungs, die mich bitten, eine Starthilfe für einen Vier-Liter-Dieselmotor zu finden, scheint mich in die Realität zurückzubringen. Zum Tag des Sieges werde ich wahrscheinlich ein Kleid tragen“ (lächelt).

Durch die Freiwilligenarbeit habe ich viele vertrauenswürdige Freunde, Bekannte und Kollegen gewonnen, die sofort bereit sind, auf alle Bedürfnisse und Anfragen zu reagieren. Ich bin inspiriert von unserem mutigen und zuverlässigen Militär, inspiriert von unseren Menschen, die das Konzept der Freiwilligenarbeit überhaupt erst möglich machen, weil sie die Streitkräfte der Ukraine mit ihrem Geld unterstützen und damit ihre Effektivität auf dem Schlachtfeld erhöhen.

„Es ist extrem schwierig, auf Distanz zu bleiben, wenn eine Person Sie als ‚Therapeut‘ ihrer Seele auserkoren zu haben scheint“

‒ Sie haben wiederholt an Expeditionen in die enteigneten Siedlungen der Region Tschernihiw teilgenommen, wo Sie traumatische Augenzeugenberichte über die russische Besatzung aufzeichneten. Haben Ihnen Ihre eigenen traumatischen Erfahrungen bei dieser Arbeit geholfen?

Ich denke, dass es mir dank meiner eigenen Erfahrung leichter fiel, an diesen Expeditionen teilzunehmen, da ich den Krieg bereits aus nächster Nähe erlebt hatte. Meine Gesprächspartner schienen zu spüren, dass ich „einer der ihren“ war, auch ohne meine Kriegsgeschichte zu kennen. Es genügte zu sagen, dass man aus Irpin kam, und schon waren alle Kommunikationsbarrieren verschwunden. Das sind die „Vorteile“.

Gleichzeitig war es so, als ob ich mit jeder neuen Person ihre Geschichte miterleben würde. Wenn der Forscher versucht, völlig abstrakt zu sein, werden die Interviews meiner Meinung nach nicht so lebendig sein, weil der Befragte das Gefühl hat, dass er an der Leine geführt wird und nicht mit dem Aufnahmegerät „Händchen hält“. Aber dieser Ansatz ist sowohl psychologisch als auch emotional sehr schwierig. Das schwierigste Interview, das ich je geführt habe, war mit einer Frau, deren Sohn in das Dorf Jahidne [ein Dorf im Bezirk Tschernihiw, Region Chernihiv, am 1. März 2022 von den Russen besetzt – S.M.] gebracht und in der Nähe der Schule erschossen wurde. Zunächst sprach sie ruhig über den Ausbruch des Krieges, dann kam sie auf den Tod ihres Sohnes zu sprechen. Während der Besatzung hatte er es gewagt, unserem Militär mit seinem Smartphone Daten über den Aufenthaltsort der Russen zu schicken, und sie haben ihn aufgespürt. An dieser Stelle der Erzählung brach die Interviewpartnerin in Tränen aus und ließ eine Lawine ihres Schmerzes auf mich niedergehen. Es war sehr schwierig, nicht den Emotionen zu erliegen und die Professionalität zu bewahren, indem ich mich an die Anweisungen des Psychologen vor den Expeditionsreisen erinnerte. Es ist äußerst schwierig, auf Distanz zu bleiben, wenn eine Person Sie offenbar als „Therapeut“ ihrer Seele ausgewählt hat. Also beschloss ich, das Gespräch „loszulassen“ und einfach zuzuhören. In erster Linie bin ich ein Mensch, und dann ein Wissenschaftler.

„Unsere Aufgabe als Wissenschaftler ist es, ein vollständiges und wahrheitsgetreues Bild der militärischen Gegenwart der Ukrainer zu zeichnen“

‒ Was halten Sie von der Aufnahme von Zeugenaussagen über die Realitäten des russisch-ukrainischen Krieges?

Ich bin davon überzeugt, dass wir die Aussagen von Augenzeugen dieses Krieges einfach so schnell wie möglich aufzeichnen müssen, da unser Gedächtnis die Fähigkeit hat, traumatische Erinnerungen zu löschen oder sogar zu korrigieren. Unsere Aufgabe als Wissenschaftler ist es, ein vollständiges und wahrheitsgetreues Bild der Kriegserfahrungen der Ukrainer zu zeichnen.

Am erfolgreichsten ist es meiner Meinung nach, die Interviews mit demselben Befragten mehrmals in bestimmten Zeitabständen aufzuzeichnen. In diesem Fall wird es möglich sein, den Mechanismus des menschlichen Gedächtnisses nachzuvollziehen: wie bestimmte traumatische Erinnerungen verwischt werden, während andere „auftauchen“. Wir haben kein Recht zuzulassen, dass unser kollektives Gedächtnis verfälscht wird, was die sowjetischen Behörden sehr geschickt auszunutzen wussten, um ihre Ziele zu erreichen. Unser betrügerischer Nachbar wird nicht verschwinden, also müssen wir die Wahrheit so aktiv wie möglich aufzeichnen, damit wir in Zukunft etwas haben, auf das wir uns berufen können.

‒ Wie schnell verspürten Sie den Drang, sich an Ihr Erlebnis zu erinnern und darüber zu sprechen?

Ich bin ein sehr geselliger Mensch und war bereit, mit meinen Freunden und meiner Familie über alles zu reden. Nach dem Tod meines Vaters war ich mir sehr bewusst, wie es ist, sich in sich selbst zurückzuziehen. Mit der Zeit kam ich zu der Überzeugung, dass es viel nützlicher ist, über Dinge zu reden. Aber die entscheidende Frage ist, wem man sich öffnet. Es gibt viele Menschen, die Ihre Erfahrungen oder bestimmte Meinungen abwerten könnten. Daher sollten Sie die Diplomatie Ihres Gesprächspartners berücksichtigen. Ich erinnere mich, dass ich irgendwann genug von den ständigen Fragen hatte. Mir wurde klar, dass manche Menschen Fragen aus Einfühlungsvermögen stellen, während andere sie aus Neugierde stellen. Am ergiebigsten waren für mich die Gespräche mit meinen Kollegen, denn sie sprechen oft nicht nur als Freunde, sondern auch als Fachleute mit einem. Auch mehrere Sitzungen mit einem Psychologen haben mir geholfen.

„Es gibt drei wichtige Dinge in der Expeditionsarbeit, die man immer im Hinterkopf behalten sollte: „Professionalität“, „Respekt“ und „Dankbarkeit“

‒ Haben Sie es als Doktorand der Philologie geschafft, bei der Arbeit mit den Befragten Ihre eigenen linguistischen Life-Hacks zu erfinden?

Jede Person sollte individuell behandelt werden. Es ist, als ob man ständig ihren Zustand aufzeichnet und sich mit ihm synchronisiert, um entsprechend verbal zu reagieren. Wenn es um den Verlust eines geliebten Menschen oder eines Tieres geht, ist es an der Zeit, zu schweigen und innezuhalten. Das sind die Fälle, in denen alles Verbale wie Heuchelei aussehen kann. Meiner Meinung nach sollte der Satz „Ich verstehe dich“ tabu sein, wenn es um traumatische Erinnerungen geht, denn es ist einfach unmöglich, den Schmerz des Verlustes für jeden einzelnen Menschen zu verstehen. Ich selbst wurde einmal durch solche unangemessenen Floskeln verwundet. Jeder von uns hat seine eigenen Erfahrungen gemacht, die sich von denen der anderen unterscheiden, so dass niemand außer Ihnen sie vollständig verstehen kann. Gleichzeitig ist es wichtig, den Befragten nicht zu einer Art „Affe im Zoo“ zu machen, den Sie befragen wollen. Sie müssen professionelle Arroganz und Distanz vermeiden. Ich weiß zum Beispiel, dass manche Wissenschaftler bei ethnografischen Expeditionen absichtlich eine gewisse Distanz wahren, weil sie eine Strategie verfolgen. Sie stellen ihre Fragen oft ausschließlich in der Schriftsprache, so als wollten sie eine Distanz zwischen sich und dem Informanten wahren. Dies sollte bei der Arbeit mit Trauma vermieden werden. Sie müssen bei Ihren Aussagen so vorsichtig wie möglich sein, um keine Retraumatisierung zu provozieren. Je nach Vertrauensgrad und Gemütszustand wird eine Person entweder die bedingten Schubladen ihres Gedächtnisses öffnen oder sie im Gegenteil fest verschließen. Es gibt drei wichtige Dinge in der Expeditionsarbeit, die man immer im Hinterkopf behalten sollte: „Professionalität“, „Respekt“ und „Dankbarkeit“.

„Unsere Aufgabe als Historiker und Ethnologen ist es, den Menschen zu helfen, in diesem Krieg die richtige Position einzunehmen“

‒ Was ist Ihrer Meinung nach die Aufgabe eines zeitgenössischen Historikers oder Ethnologen?

Ich glaube, dass es heute einen Krieg der Armeen an der Front und einen Krieg der Bedeutungen im Hintergrund gibt. Unsere Aufgabe als Historiker und Ethnologen ist es, den Menschen zu helfen, in diesem Krieg die richtige Position einzunehmen. Wenn ein Mensch aus verschiedenen Gründen immer noch nicht verstehen kann, wo er lebt, was seine Wurzeln sind, und die Geschichte nicht kennt, dann sind wir einfach verpflichtet, ihm eine intellektuelle Basis zu schaffen. Ich bin davon überzeugt, dass es durchaus in unserer Macht steht, die Wahrnehmung des Ukrainischen als etwas „Niedriges“ und „Zweitrangiges“ zu ändern. Wir können jedem gewöhnlichen Ukrainer, der an allem zweifelt, zeigen, dass die ukrainische Kultur ein eigenständiges und einzigartiges Phänomen ist, das es wert ist, dass man es kennt und stolz darauf ist.

‒ Gibt es Situationen, die Sie heute anders leben möchten?

Nein. Alle Erfahrungen, die ich gemacht habe, waren für mich auf die eine oder andere Weise nützlich. Das Einzige, was ich bedauern kann, ist ein hartes Wort, das ich vielleicht in meinen Emotionen nicht zurückhalten konnte. Aber jeder hat Momente der Schwäche und der emotionalen Erschöpfung, besonders während eines Krieges. Ich kann Ihnen sagen, wonach ich immer noch strebe und wozu ich aus Zeitmangel nicht gekommen bin. Zum Beispiel, professionelle Kurse in Schießkunst und Erster Hilfe zu besuchen.

‒ Haben Sie eine eigene Prognose für den russisch-ukrainischen Krieg?

Ich bin definitiv nicht die Person, die über genügend Informationen verfügt, um Vorhersagen zu treffen. Auch die einzelnen Soldaten an ihren Standorten haben keinen Überblick über das Gesamtbild. Das einzige, was sie raten, ist, sich nicht zu entspannen. Ein Jahr ist vergangen, und wir haben irgendwie überlebt, haben uns angepasst und werden uns weiterhin an jede neue Herausforderung anpassen. Wir sollten also keine Angst vor einem weiteren Kriegsjahr haben. Ich glaube, dass wir uns keine Hoffnungen machen sollten, damit wir nicht durch Enttäuschungen in einen emotionalen Abgrund geraten. Es ist besser, auf Prüfungen vorbereitet zu sein, als sich mit Vorhersagen Hoffnungen zu machen. Wir werden überleben!

Das Interview wurde von Svitlana Makhowska geführt.

Für die Veröffentlichung wurden Fotos aus dem persönlichen Archiv von Anastasia Pankowa verwendet.

Diese Publikation ist auch auf Ukrainisch erhältlich.