Тека з паперами - Архів- сторінка 11

Статті, дослідження, фрагменти праць

Як українців робили атеїстами: державна політика проти релігії у перші десятиліття радянської влади

Християнські релігійні традиції і практики українців на теренах Російської імперії формувалися століттями і становили осердя світоглядних уявлень про добро і зло, моральні цінності. Та у 1920-30-х рр. тут запанувала держава, яка оголосила війну Церкві. У цій статті проаналізовано сутність більшовицької політики атеїзму, представлено методи і засоби викорінення релігійних вірувань і
07.11.2017

Чорнобиль для кожного: пост-чорнобильське дитинство в Україні

Майже десятилітнє дослідження спогадів і наративів про дитинство в Україні у час Перебудови і ранньої незалежної України в 1990-х роках виявило, що тема Чорнобиля є наскрізною і всюдисущою. Сама подія і наслідки Чорнобильської аварії глибоко проникли у повсякдення і дітей, і дорослих того часу. У взаємодії з соціо-політичними й економічними
28.10.2016

Втеча і повернення: українки в лавах Січових стрільців

У роки Першої світової війни служба у війську стала справою не тільки чоловіків, а й жінок. Війна відкрила перед жінками нові можливості, давала змогу проявити свою особистість. Участь жінок у легіоні Українських січових стрільців є темою майже недослідженою. Які дилеми і перешкоди поставали перед жінками у війську? Яким було суспільне
08.10.2016

Старість і старіння у практиці письма Наталії Кобринської

Стаття присвячена письменницькому осмисленню феномену старості на прикладі творів Наталі Кобринської. Якою бачила старість авторка, як її інтерпретувала, наскільки автобіографічними були ці інтерпретації? Пошуки відповідей на ці та інші запитання здійснені на основі аналізу оповідань, написаних нею в різні вікові періоди життя. Свою першу письменницьку спробу двадцятивосьмирічна Кобринська розпочала після
23.09.2016

Церква (не)контрольована: київські черниці і радянська влада на межі 1970-1980-х років

Усім відомо про утиски Церкви в СРСР, тотальний контроль держави над її діяльністю. Однак – як це часто буває - реальність значно складніша. Якось у 1980-х київські черниці розписали величезний собор “таємно” від влади. І це тоді, коли Церкві належало узгоджувати з “органами” навіть колір фарби для побілки. Як їм
03.09.2016

Каменярі сьогодні: назустріч 160-річчю з дня народження Івана Франка

Іван Франко "Каменяр" належав до офіційного радянського пантеону класиків, не змінив він свого статусу і в незалежній Україні. Ушанування його пам'яті не обмежилося лише вивченням творчої спадщини письменника, ученого і громадського діяча - його канонізація стала частиною національної політики пам'яті. Державні заходи на відзначення ювілеїв Франка в сучасній Україні дозволяють
14.08.2016

Полтавська антропоніміка. Які імена та прізвища носили полтавці у другій половині XVIII століття.

Яким чином і через які імена ідентифікували себе полтавці два століття тому? Хто контолював процес ім’янаречення і які були найпоширені імена в цьому регіоні? Чи сталі прізвища були єдиним маркером ідентифікації особи, а чи для цього використовувся додатковий ресурс? Що загалом можемо зрозуміти про міський простір тогочасної Полтавщини, завдяки аналізу
30.07.2016

У пошуках інших суб’єктів історії: усна історія деколективізації в Україні у 1990-х

Процеси розколгоспнення українського села, що активно проходили в 1990-ті роки, назавжди змінили соціальні зв'язки людей. Дослідження історій повоєнного покоління працівників й працівниць колгоспів, аналіз наративних практик, якими вони послуговувались для розповіді, допомагає краще зрозуміти їхній життєсвіт до, під час і після деколективізації, осягнути зміни в соціальному ландшафті села, та нашкіцувати
16.07.2016

Пам’ять місцевого виробництва: Ватутіне, “наймолодше місто Черкащини”

Ватутіне постало у 1947 р. як класичне «соцмістечко» навколо комплексу паливно-енергетичних підприємств на базі Юрківського родовища. Як формувався і трансформувався його символічний простір? Як проявлялися офіційна радянська та локальна історична пам'ять та комеморативна естетика у пропам'ятних практиках ватутінців? Яких змін зазнав символічний ландшафт містечка у пострадянську добу? Про що і
30.06.2016

Лише рок-н-рол? Рок-музика, хіпі та міські ідентичності у Львові та Вроцлаві, 1965-1980

Чи існували молодіжні субкультури/контркультури у країнах соцтабору? Як вони співвідносилися з комсомолом? Що спільного/відмінного у середовищах хіпі Львова і Вроцлава? Як комуністична влада впливала на розвиток незалежних й альтернативних музичних груп, і яку роль відігравала в цьому процесі західна рок-сцена? Та в який спосіб локальні нонконформісти отримували інформацію про популярні
15.06.2016

Робочі клуби і радянізація дозвілля трудівників Харкова у 1920-ті роки

Чи дії більшовиків у соціальній сфері можна схарактеризувати як спробу непрямого нормування повсякденності? Яке місце в цьому процесі посідали робітничі клуби, і як саме вони впливали на дозвілля та повсякденне життя робітників Харкова? В який спосіб працівники клубу намагалися досягнути баланс між розвагами й пропагандою соціалістичних ідей? На ці та
29.05.2016
1 9 10 11 12 13 20

Вітаємо!


Цілковиту відповідальність за точність наведених у публікаціях фактів та коректність цитат несуть автори текстів.

Навігація по публікаціях

міжнародний інтелектуальний часопис