Простори Лема
Чому він не приїхав? Не приїхав тоді, коли в УРСР йому пропонували влаштувати візит до міста його народження, не приїхав, коли вже не було СРСР, не приїхав попри численні та наполегливі запрошення з львівського боку?
Младохвильовіст, який вижив
Ми безкінечно вживаємо «розстріляне відродження», хоча начебто готові — зсередини великої оборонної війни — позбуватися колоніальної віктимності, що має поступитися продуктивній вітальності. А ще яскравості, різності, складності: і в стосунку до спадку 1920-х, але й ширше — в плані самосприйняття. Ці значущі нюанси розумів Лавріненко.
Євген Чикаленко та дискусії про українську літературну мову у першій третині ХХ ст.
Євген Чикаленко. Про українську літературну мову / Програма дослідження модерної історії та суспільства України імені Петра Яцика; Інститут історичних досліджень Львівського національного університету імені Івана Франка; Канадський Інститут Українських Студій Університету Альберти. Львів: Манускрипт–Львів, 2025 (Бібліотека «України модерної») – 72 с.
Нове число журналу East/West: Journal of Ukrainian Studies
Канадський інститут українських студій (КІУС, Альбертський університет) випустив нове число провідного англомовного журналу українознавчих студій East/West: Journal of Ukrainian Studies.
Старійшині галицьких істориків: збірник до 90-річчя Феодосія Стеблія
Збірник «З історії західноукраїнських земель» має довгу й непросту традицію, започатковану ще в 1950-1960 рр. Пов’язане з іменем Івана Крип’якевича, це видання Інституту суспільних наук АН УРСР було перерване в середині 1960-х. У 2010-х його відновили вже у відділі нової історії України Інституті українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Однією
Монета Бабиного Яру, чи Голокост без євреїв?
Чому монета, випущена Національним банком України восени 2021 року до 80-річчя трагедії Бабиного Яру, була позбавлена будь-яких єврейських символів? Як професор Роберт Ленгдон із детективів Дена Брауна міг би розшифрувати цю монету? У чому небезпека тенденції «менше єврейського, більше загальнолюдського» у відображенні Голокосту? Про ці та інші речі, пов’язані з
Міста в СРСР та у країнах Східного Блоку: конференція у Німеччині
20-21 лютого 2020 р. у місті Ерланген (Німеччина) відбулася міжнародна конференція «Cities in the USSR and the Eastern Bloc. Urbanization, Ecology and the Municipal Economy (1917-1991)», присвячена проблемам соціалістичної урбанізації в країнах Центральної та Східної Європи. Конференція була проведена на базі відділу історії Університету імені Фрідріха-Александра міст Ерлангена-Нюрнберга. Головними організаторами
Від Світличного до «Світличника»: шістдесятницький пласт історії Чоколівки
На початку 1960-х рр. на столичній Чоколівці з’явився перший в УРСР житловий масив. Ця місцевість стала втіленням «радянської мрії» як для зовнішніх спостерігачів, так і для радянських громадян, які щиро раділи появі власної, окремої квартири. Серед них були представники українського шістдесятництва – Іван Світличний та Іван Дзюба. Для Віктора Могильного
«Було відчуття, що є наш Київ і інше місто»: київська рок-тусовка в роки перебудови
У той час, коли ленінградська рок-тусовка вільно збиралася у кафе «Сайгон», у Києві міліція проводила рейди проти «волохатих» прихильників цього музичного стилю. Все змінилося 1986 року, коли рок-музику «легалізували». У місті з'явилась рок-тусовка. Комсомол, виконуючи партійні вимоги щодо тісної роботи з молоддю, заходився організовувати рок-клуб, проводити рок-концерти та фестивалі. Водночас
«Не потрібно відволікати від народу кращі сили»: освіта в українських містах ХІХ – початку ХХ ст.
У ХІХ – на початку ХХ ст., незважаючи на кардинальні суспільно-економічні зміни, освіта була наслідком, а не причиною модернізаційних процесів. Формування багаторівневої системи навчальних закладів відбулося лише в кількох найбільших адміністративних центрах. Керуючись політичною доцільністю та з огляду на брак фінансів, влада намагалася обмежити форми поширення знань серед незаможного населення,
