історія релігії- сторінка 2

Як українців робили атеїстами: державна політика проти релігії у перші десятиліття радянської влади

Християнські релігійні традиції і практики українців на теренах Російської імперії формувалися століттями і становили осердя світоглядних уявлень про добро і зло, моральні цінності. Та у 1920-30-х рр. тут запанувала держава, яка оголосила війну Церкві. У цій статті проаналізовано сутність більшовицької політики атеїзму, представлено методи і засоби викорінення релігійних вірувань і
07.11.2017

Довга дорога до Києва: паломництво у ХІХ столітті

З кінця XVIII ст. до початку XX ст. проща до Києва мала особливе значення для православного люду цілої Російської Імперії. Віряни свідомо наважувались на подорож і ретельно готувалися до неї. Для більшості прочан ця дорога була довгою і тривалою, сповненою чималих труднощів пішою мандрівкою. Хто були ці люди і що
21.09.2017

Контролери вихідного дня: комісії сприяння Києва та православні громади у 1970-1980-х

Київ 1979 року: понад тисяча осіб стежить за 30 релігійними громадами міста, професори на службах з магнітофонами вишукують антирадянщину у проповідях, в будинках і на заводах працюють групи для боротьби з релігією… А що коли частково це відбувається лише на папері? А що як «контролери релігії» – це прості вчительки,
11.01.2017

Окрім політики: естетичне в українському рідновірстві

Українське рідновірство є альтернативним явищем, яке в часи соціально-політичних криз дає надію на краще майбутнє нації, наголошуючи на її могутньому потенціалі, закоріненому в минулому. Відходячи від політичних вимірів цього явища і зосередвшись на голосах представників різних течій рідновірства (Рідна українська національна віра; Об'єднання рідновірів України та Родове вогнище рідної православної
17.12.2016

Церква (не)контрольована: київські черниці і радянська влада на межі 1970-1980-х років

Усім відомо про утиски Церкви в СРСР, тотальний контроль держави над її діяльністю. Однак – як це часто буває - реальність значно складніша. Якось у 1980-х київські черниці розписали величезний собор “таємно” від влади. І це тоді, коли Церкві належало узгоджувати з “органами” навіть колір фарби для побілки. Як їм
03.09.2016

ASEEES-MAG Summer Convention 2016 очима авторів “Україна Модерна”

26-28 червня 2016 у Львові, на базі Українського Католицького Університету відбулася непересічна академічна подія – ASEEES-MAG Summer Convention 2016 - спільний конгрес Американської асоціації славістичних, східно-європейських і євразійських студій та Міжнародної асоціації гуманітаріїв під загальним гаслом “Образи Іншого / Images of the Other”. “Україна Модерна” запропонувала автор(к)ам, чиї праці представлені
04.07.2016

Вітчизняне православне біблієзнавство в пошуках ідентичності: досвід релігієзнавчого дослідження

16 травня у Києві відбувся дослідницький семінар на тему "Вітчизняне православне біблієзнавство в пошуках ідентичності: досвід релігієзнавчого дослідження". Доповідач Сергій Головащенко зосередився на історії досліджень Біблії в стінах Київської духовної Академії ХІХ – початку ХХ ст. Як саме дослідник аналізує ідентичність вітчизняного біблієзнавства? І в який спосіб проблеми ідентичності фігурували
28.05.2016

Держава-церква-суспільство (1920-1930-і рр.): маркування простору

18 квітня у Києві відбулася лекція Алли Киридон "Держава-церква-суспільство (1920-1930-і рр.): маркування простору". Яким було становище церкви на території сучасної України у 1920-1930-тих роках? Як саме влада будувала державну політику щодо церкви, і як це сприймали віряни? Та який стан сучасних досліджень даної теми? Про це - у авторському огляді
13.05.2016

Церква між двох вогнів?

Зустріч Папи Франциска і патріарха Кирила викликала багато дискусій й спровокувала гучне обговорення. Особливо гострою була реакція Української Греко-Католицької Церкви. Дослідниця Кейт Янгер уважно проаналізувала події й процеси, які відбувалися століттями раніше у відносинах Ватикану й РПЦ, зосередивши свою увагу на двох панслов’янських проектах: католицькому й русоцентричному. А також з’ясувала,
15.03.2016

Діти і дитинство євангельських християн-баптистів в умовах пізнього радянського часу (1960-80-ті роки)

Стаття присвячена стратегіям і практикам релігійного виховання дітей у родинах євангельських християн-баптистів в умовах пізнього радянського часу. Проаналізовано три основні середовища, які мали вплив на таких дітей: церква, сім’я та радянське суспільство. Особливістю ситуації було те, що церква і атеїстична держава у той час проголошували цілком різні цілі виховання дітей,
20.09.2015

Вітаємо!


Цілковиту відповідальність за точність наведених у публікаціях фактів та коректність цитат несуть автори текстів.

Навігація по публікаціях

міжнародний інтелектуальний часопис