Роман Кісь. Свобода і рух смислів. Львів: Інститут народознавства НАН України, 2019. – 384 с.
Проблематика свободи у книзі розглядається у новітньому філософському ключі авторської концепції феноменологічної сенсології, яко свобода кожного окремішнього індивіда в контексті його буттювання та співбуттювання у життєсвіті (зокрема у горизонтах граничних смислів і цінностей). І позитивна і неґативна свобода (свобода-для і свобода-від, зокрема, яко свобода від обмеження свободи і від втручання у простір особистісної свободи) розглядається не як абстрактна філософська категорія (у референції щодо кластерів «сусідніх» концептів); а як феномени (та – відповідно – динамічні конфіґурації смислів; ноем та смислообразів; а також енергем прагнення (життєвого пориву до свободи та інтенційної «націлености» на горизонти свободи як понадвартості)
У ЇХ кореференціях зі смисловими мережами та світообразом – «world view»), що стосуються таких п’яти реґіонів дійсної свободи: 1). Свобода, яко ДІЯ (ДІЇ) започатковування Цілком Нового (згідно із Ганною Аредт – Initium). 2). Свобода, як Акт (Акти) (Творчости і духовні стани ТВОРЕННЯ. 3). Свобода, яко спонтанний рух смислів (вільний сенсокінесіс), яко фундаментальна передумова ЗВІЛЬНЕННЯ ВІД БРУТАЛЬНОЇ РЕЧОВОСТІ ЖИТТЄСВІТУ та головна передумова суверенности (самісности) самосвідомости і вільного мислення (зокрема – так званого «за-кидування» нових смислів «попереду самого себе». 4). Свобода, яко вільні акти самоперевершування та самоподолання. 5). Свобода, яко проти-діяння (насамперед – духовного проти-діяння) всілякому поневолюванню та обмеженням свободи. 6). Свобода яко вільне сенсопокладання Граничних Смислів (у полі екзистенціялів та екзистентного співбуттювання) на противагу до конформізму масової буденної свідомости та різноманітних суроґатів ідеологій. Розглядається (теж в аспекті фундаментальної сенсології) так звана «свобода волі» (Free will) та «свобода вибору».
З М І С Т
Вступ
Розділ перший. ОНТИЧНА ТА ЕКЗИСТЕНТНА СВОБОДА (сенс, як intervalle-для-свободотворення)
Розділ другий. ІДЕОЛОГІЯ // ВЛАДА // ЕКЗИСТЕНТНА СВОБОДА
- ТВОРЧЕ УСАМІТНЮВАННЯ ТА ДУХОВНА СВОБОДА ОСОБИСТОСТИ
- Я – ЯЙНІСТЬ – СВОЯКІСТЬ (Дуже важливий – для розуміння особистісної свободи – додаток до книги)
Екзистентна психодинаміка свободи (схема)
Іменний покажчик
Роман Кісь — етнолог, філософ, соціолінгвіст, публіцист, старший науковий співробітник Відділу соціальної антропології Інституту народознавства НАН України. У різні роки дослідницькі інтереси Р.Кіся зосереджувалися на таких темах: соціокультурні аспекти маятникової міграції та інші питання етносоціології; родинний побут гуцулів; обряди, вірування та мовна картина світу чукчів-оленярів Танюрерської тундри; епістемологічні та ментальні виміри російської суспільної та релігійно-філософської думки; філософсько-культурологічне осмислення проблематики Еросу і Танатосу; релігійна філософія Григорія Сковороди. Розробляв концептуальні питання теорії нації і національної ідеї, а також працював над проблематикою постколоніальних студій, розробляв прикладні аспекти деколонізації соціокультурного простору України. Займався теоретичними аспектами соціолінгвістики культури, лігвокультурології, культурологічної теорії дискурсу. Створив оригінальний авторський трансдисциплінарний напрямок у сучасній філософії культури – філософську теорію смислу. Автор низки знакових прць, серед яких: “Фінал третього Риму (осторонь Азіопи). Книга 2-га” (Львів, 2007), “Мова, думка і культурна реальність (від Олександра Потебні до теорії культурного релятивізму” (Львів, 2002), “Глобальне – національне – локальне (соціальна антропологія культурного простору)” (Львів, 2005).
