19 століття- сторінка 2

«Костюм в русском стиле»: мода і традиція у міському жіночому вбранні кінця ХІХ ст.

Якщо придивитися до відомої світлини сестер Хоружинських з Києва 1885 р., годі не помітити їхні незвичні строї: ніби й українські, але не традиційні, наче театральні, але ж це не вистава. З середини XIX ст. у містах Російської імперії зростає зацікавлення народною культурою. У середовищі творчої еліти визріло бажання створити новий,
09.07.2020

Тюрма і місто: 150 років дискусій про закриття Бриґідок

Це дослідження переносить читача у ХІХ століття, висвітлюючи дискусії про перенесення сумнозвісної львівської тюрми Бриґідки в інше місце, які розпочалися ще у 1870-х роках. Саме тоді виявилося, що сама фізична структура колишнього монастиря не дозволяє владним органам пристосувати його таким чином, щоб забезпечити гідний спосіб ув’язнення. На початку ХХ ст.
19.02.2020

“Прибрати з вулиць!” або Історія появи дитячих майданчиків в Україні

Нині дитячі майданчики є чи в кожному дворі і парку, тож важко уявити, що якісь 150 років тому навіть у великих містах не передбачалося жодного простору, призначеного саме для дітей. Що спонукало міських урядовців замислитися над питаннями організованого дитячого дозвілля? Коли, хто, де і чому започаткував створення дитячих майданчиків в
18.11.2019

Звідки прилетіли «соколи»? Рефлексії над генезою популярної пісні

Популярна в українців та поляків пісня «Гей соколи!» приховує в собі багато таємниць. Ставлення до неї обумовлене гарною історією про її вірогідного автора польсько-українського поета з Поділля Тимка Падуру, завдяки чому пісня сприймається як твір романтичний, героїчний, патріотичний. Чи насправді він написав пісню «Гей соколи!»? Який зв’язок цей твір має
13.10.2019

«В землі гроші огрібаєт, у неділю водку пйот»: розваги в робітничих поселеннях Донбасу та Придніпровʼя імперської доби

Хоча у робітників і робітниць важкої промисловості початку ХХ ст. було зовсім мало вільного часу, вони мали близько 100 вихідних днів у рік. Як вони проводили своє дозвілля? Усвідомивши шкоду байдикування (яке найчастіше супроводжувалося пиятикою) та користь культурного відпочинку, власники та керівники великих містотвірних підприємств Донбасу та Придніпров’я почали розвивати
28.08.2019

Гуртожиток чи квартира? Житлові умови студентів підросійської України кін. ХІХ – поч. ХХ ст.

Гуртожиток – перше, що спадає на думку, коли йдеться про студентське житло. Однак таке не дуже комфортне, але дешеве помешкання, яке нині надається у тимчасове користування на час навчання, не завжди було частиною звичного повсякдення студентів, які здобували вищу освіту далеко від дому. От і в підросійській Україні ХІХ –
14.06.2019

Вдома але без дому: служниці в родинах української інтелігенції Галичини зламу ХІХ – ХХ століть

Вони роками жили у домах, де служили – варили, прибирали, дбали про потреби господарів і знали їхні найінтимніші таємниці. Служниці – особлива і чисельна група жінок, які заробляли на життя домашньою службою. Дім господарів був особливим простором взаємин між тими, хто в ньому жив, і тими, хто в ньому служив.
24.12.2018

Розбудити і нагодувати: «підручники патріотизму» для селян Наддніпрянської України на зламі ХІХ-ХХ ст.

Художня література та військові паради. Лубочні картинки та ілюстрації в книжках, календарях і періодиці. Тексти дум та агітаційних листівок. Ікони, релігійні твори, молитви, панахиди, паломництва. Усні спогади, співи, театральні постановки, публічні читання. Історія популяризації історичного знання – оповідь не лише про дидактичну літературу та шкільництво. Цей нарис – про різні
05.10.2018

Секта чи церква? Соціальна еволюція старообрядницьких громад Харківської губернії у ХІХ – на початку ХХ ст.

Чи є спільні закономірності в історії релігійних спільнот, відмінних за віровченням, віддалених у часі та просторі? Старообрядництво Російської імперії демонструвало ті самі шляхи трансформації релігійних груп, що описуються в рамках соціологічної теорії «церква-секта». Ранні старообрядницькі громади за своїми соціальними характеристиками відповідали сектантському типу релігійних об’єднань, проте досить скоро сектантські риси
26.07.2018

Життя на зламі: Ольга Басараб перед викликами епохи

Ользі Левицькій-Басараб випало народитися і жити в епоху бурхливих змін – економічних, політичних, світоглядних. Початок ХХ ст. кидав жінкам виклик за викликом, спонукаючи шукати нових рішень, переглядати усталені погляди, наважуватися на неконвенційні моделі поведінки і робити нестандартний вибір. Жіноча біографія на зламі історичних подій набуває драматичного сенсу, руйнуючи стереотипні уявлення
12.06.2018

Вітаємо!


Цілковиту відповідальність за точність наведених у публікаціях фактів та коректність цитат несуть автори текстів.

Навігація по публікаціях

міжнародний інтелектуальний часопис