Де саме в Бабиному Яру СС та поліція розстріляли понад 33 000 євреїв? Як саме вони організували масове вбивство людей 29–30 вересня 1941 року? Задовільно відповісти на ці запитання влітку 2017-го, коли Мартін Дін почав працювати з Меморіальним центром Голокосту «Бабин Яр», не міг ніхто. Було зрозуміло, що євреїв розстріляли
Статті
Останнє опубліковане на сайті
Conference “Consuming and advertising: Eastern Europe revisited”
Doctoral Studentship Positions at Sodertorn University (Stockholm)
Petro Jacyk Post-Doctoral Fellowship in Ukrainian Politics, Culture, and Society & Petro Jacyk Program for the Study of Ukraine
International Prize for an outstanding publication “Jews and Illiberal Regimes in Eastern Europe after 1917”
International conference on the occasion of the 10th anniversary of the Polish Oral History Association "Oral History in Action"
Обговорення книжки Тетяни Таїрової-Яковлевої "Іван Мазепа та Російська імперія"
Інтерв’ю з провідними істориками, які займаються студіями геноцидів, продовжує розмова з німецьким істориком Ґвідо Гаусманном. Це розмова про те, як німецький історик може «прийти» до вивчення історії України, які ризики це породжує для успіху його академічної кар’єри, які ще німецькі дослідники займаються українськими студіями. У головному фокусі інтерв’ю – розмова
В закарпатському Вавилоні – Ужгороді, історія якого є прикладом міста з багатьма минулими та сучасними кордонами, 27-28 січня відбулася наукова конференція, присвячена вивченню проблем формування колективних ідентичностей в місцях, що позначені нашаруванням різних кордонів та меж: географічних, політичних, релігійних, економічних тощо. Фокус уваги дослідників був прикутий насамперед до віддалених у
У книзі «Вийти з мовчання. Деколоніальні змагання української культури та літератури ХХІ століття з посттоталітарною травмою» Аґнєшка Матусяк аналізує фотографії, зроблені німецьким воєнним кореспондентом Йоганнесом Гьоле, що зафіксували жахи розстрілів у Бабиному Яру. Пропонований аналіз виступає доповненням деколоніального посттравматичного наративу українського суспільства та культури ХХІ століття про Голокост, а також
Вітаємо!
[mc4wp_form id="249"]
