В історичному курсі «Нової імперської історії Північної Евразії» оригінально представлена історія Київської Русі – «Роуської землі», за термінологією авторів. Вони показали, як з компромісу учасників торгівлі з мусульманським Сходом постала понадетнічна композитна держава, в якій горішній щабель утворювали руси – варязькі князі та дружинники, а долішній – місцеве слов’янське і
Статті
Останнє опубліковане на сайті
4-16 вересня 2017 відбулася чергова міжнародна літня школа “History Takes Place – Dynamics of Urban Change,” яку увосьме проводить ZEIT-Stiftung Ebelin und Gerd Bucerius за підтримки Gerda Henkel Stiftung. Це двотижнева міждисциплінарна ініціатива, яка мандрує різними містами, цьогоріч обрала своїм географічним фокусом Балкани – усі події відбувалися у Белграді і
«Україна модерна» запросила до розмови Івана-Павла Химку, професора-емерита факультету історії і класичної філософії Альбертського Університету (Едмонтон), автора чотирьох монографій та десятків статей з української історії, дослідника, чиї студії про Голокост в Україні започаткували широку дискусію про пам'ять і відповідальність. В розлогому інтерв’ю дослідник ділиться розповідями про своє італо-українське походження, про
Як працює література з пам’яттю місця в умовах цензури? Пропонуємо поглянути на топос Львова у жанровій художній прозі з бінарної перспективи – з погляду польськомовного, і з погляду україномовного письма у пізньорадянський час. В якій уявній географії тогочасні автори розташовували місто? Хто став отим Іншим у їхніх текстах? Як письменникам
Мистецький перформанс "Східно-західна вулиця. Пісня добра і зла"
27-28 вересня у конгрес-центрі Словацької академії наук «Академія» в Старій Лесній (Stará Lesná) відбувся І Міжнародний Карпатський симпозіум «Лемки, бойки, гуцули, русини - історія, сучасність, матеріальна та духовна культура» присвячений 70-ій річниці переселення русинів-українців зі Словаччини до УРСР та акції «Вісла» у Польщі в 1947 році. Організаторами симпозіуму виступили: філософський
Лекція Ярослава-Ігоря Балана “Ріа Клайман: забутий канадський свідок Голодомору 1932-1933”
В історичному курсі «Нова імперська історія Північної Евразії» державами-революціонерами постають Хозарський каганат і Волзька Булгарія. Хозарія вийшла за межі «степової політики», зробившись «гібридною» державою в межах різних реґіонів на трансреґіональному Волго-Балтійському торговельному шляху. А Волзька Булгарія перетворилася на «повноцінну» державу осілих землеробів, які сповідували іслам. Поєднання осілости та монотеїзму ущільнювало
Більшовицька влада дбала про дітей, та робила це у свій специфічний спосіб. Увага до світу дитинства обумовлювалася пріоритетним значенням, яке надавалося вихованню молоді в комуністичному дусі. Одяг та іграшки ставали засобом ідеологічної інтервенції у світ дитинства, наповнювали його політичним змістом. Мілітаризація суспільства впродовж другої половини 1930-х років вплинула на зміни
28-29 вересня у Харкові відбувся дослідницький семінар під назвою «Множинність поділів: межі та кордони Габсбурзької, Османської та Російської імперій у ХІХ – на початку ХХ століття». Ініціатором події став Центр дослідження міжетнічних відносин Східної Європи. Свої наукові напрацювання на теми соціальних і культурних меж, явних і уявних кордонів у стосунку
Вітаємо!
[mc4wp_form id="249"]
