Опінії- сторінка 42

Колонки істориків про історію і довкола

Весняне загострення, або з чим вітають посадовці українських жінок у Міжнародний жіночий день?

Від кінця 1990-х і донині щороку навесні українські посадовці усіх рівнів та лідери політичних партій звертаються до українського жіноцтва, оприлюднюючи у медіях свої вітання з нагоди Міжнародного жіночого дня 8 березня. Роки минають, обличчя та політичне забарвлення очільників змінюються, країна та суспільство зазнають радикальних трансформацій, але слова привітань залишаються все
10.03.2015

Начільний рабин Галичини

8 березн закінчилась велика виставка в Міжнародному культурному центрі в Кракові. Експозиція переїхала до Відня. Хто не бачив її у Кракові і скептично ставиться до можливості свого приїзду до Відня, може насолодитись чудовою виставкою і дистанційно.
09.03.2015

Невже права жінок – радянський спадок, який слід подолати?

Одним з проявів дерадянізації є відмова від радянських свят - 23 лютого, 9 травня, 7 листопада. В це ж товариство потрапило і свято 8 березня. Основні закиди щодо нього такі: свято принесене більшовиками на початку ХХ ст. Натомість щирі українці замість 8 березня мають вітати жінок в День матері в
07.03.2015

Саул Боровой у “ситуації єврея”

Зіткнення з антисемітизмом у воєнні та повоєнні роки спричинилося до «великої соціалізації» нашого героя, як й інших радянських євреїв. Антисемітизм поставив їх перед фактом свого єврейства, належність до якого ставала болісною річчю через відсутність у російських інтеліґентів єврейського походження виразних маркерів єврейської тожсамости – на кшталт мови їдиш.
28.02.2015

«26-й процент» у публічному доступі

У 2014 році побачила світ моя нова книга "26-й процент". Багатотисячний наклад видання вже вичерпано, то ж нині ця праця доступна в електронному вигляді на сайті "Україна Модерна". Хоча ця книжка й мала, вона мені дорожча за мої інші, більші книжки. Я писав її з азартом, і цей азарт мав
08.02.2015

Дзеркало поета

Сучасна людина не вірить у прогрес і бачить, що очікування ґлобального щастя обернулися досвідом ґлобальних катастроф. Поезія Лейба Квітка, всупереч його мріям революційного часу, не змогла визволити зі світового безладу "перлини романтизму", тим паче, вона не стала "колісницею життя" для витягнення світу з прірви. Однак не тільки поезія, а й
31.01.2015

Минуле не визначає майбутнього, але звужує простір для маневру

Чому виникла і як поширилася потреба національної ідентифікації? Розглядові саме цього питання присвячена збірка статей Романа Шпорлюка “Формування модерних націй: Україна – Росія – Польща”. Особливої цінності цим статтям додає те, що автор проживає у США, хоча виріс у Польщі, а ідентифікує себе з українцями. Отже, Роман Шпорлюк через особливості
29.01.2015

Від вуличної говірки до мови аудиторії: пригоди їдишу в епоху постмодернізму

Їдиш помер, хай живе їдиш – ним досі розмовляють, лише не завжди ті і не так, як очікувалося. Можна виділити три основні групи людей, що вживають їдиш у наш час. Перша – зникаюча, це ті, хто ще пам'ятає довоєнний їдиш і розмовляє ним, бо це їхня рідна мова.Друга – це
25.01.2015

Левіафан: між проективною методикою та прихованою ідеологією

Ще до свого виходу в прокат "Левіафан" спричинив бурхливу реакцію як серед кінокритиків, так і серед глядачів. Більшість думок схиляється до того, що фільм є дуже гострою критикою путінського режиму. Меншість стверджує, що критика путінократії Андрієм Звягінцевим є занадто беззубою, щоб Путін її боявся. Особисто я вважаю, що фільм є
19.01.2015
1 40 41 42 43 44 46

Вітаємо!


Цілковиту відповідальність за точність наведених у публікаціях фактів та коректність цитат несуть автори текстів.

Навігація по публікаціях

міжнародний інтелектуальний часопис